商品紹介
人間は倫理なしには生きられない
正直者はバカを見る? 結果がすべては本当か? 悪とはなにか?──リアルな問いを自分の頭で考えてみよう。日常の悩みに答える前半部と、学問上の疑問に答える後半部の二部構成でおくる、Q&A式・カント倫理学への招待状。
装画:佐野裕一、本文イラスト:秋元康隆、ブックデザイン:小川純(オガワデザイン)
【目次】
はじめに
第一部 日常生活での悩み
悩み① 私嫌われているみたい
悩み② 仕事ができない
悩み③ 論理的になりたい
悩み④ これは偽善なのか
悩み⑤ 自分の欲深さがイヤ
悩み⑥ もっと自由がほしい
悩み⑦ 「結果がすべて」は本当か
悩み⑧ 「やさしさ」とは?
悩み⑨ 自分と他人を比較してしまう、ねたんでしまう
悩み⑩ 他人を利用するつもりなどないのに
悩み⑪ パートナーに不満
悩み⑫ 正直者はバカを見る?
悩み⑬ 学問をする意味
悩み⑭ 批判ばかりする人
悩み⑮ 論破できるようになりたい
悩み⑯ 倫理学を学ぶ意味
第一部のまとめ エピクテトスとの類似性
第二部 学問レベルの疑問
疑問① すべての行為は道徳的善か悪のどちらかなのか?
疑問② 理由もなく命令するのか?
疑問③ 行為の結果について考慮する必要はないのか?
疑問④ 完全義務と不完全義務とは?
疑問⑤ 自殺や嘘の格率が普遍化された場合、矛盾が生じるのでは?
疑問⑥ どうすべきかについて、やはり「答え」「正解」があるのでは?
疑問⑦ 自殺や嘘はすべて「目的の定式」によって禁止されるのでは?
疑問⑧ 格率が変化しないとすると、可変的な状況に対応しきれないのでは?
疑問⑨ 「絶対的」「普遍的」をどのように理解するか?
疑問⑩ 就いてはならない職業というものがあるのか?
疑問⑪ 無意識に道徳法則に従えるのはよいことでは?
疑問⑫ 他者を遠ざけることにならないか?
疑問⑬ 弱さと不純とは?
疑問⑭ 根本悪とは? 人間は生来悪とは?
疑問⑮ 意志はあるもののできないこともあるのでは?
疑問⑯ 悪への自由とは?
第二部のまとめ これはカント倫理学なのか?
あとがきと、最後に伝えたいこと
参考文献
著者:秋元康隆(あきもと・やすたか)
1978年生まれ。高校卒業後に一般企業に就職するも、同じ作業の繰り返しの日々から、生まれてきたことの意味や目的について考えるようになる。本格的に倫理学を学ぶことを決意して退職。予備校通いを経て、日本大学哲学科に入学。カント研究所の所在地であるトリア大学(Universit?t Trier)において、カント協会会長であるBernd D?rflinger教授のもと、博士号取得。その後も同大に残り、哲学科や日本学科で教鞭を執るなどして現在に至る。ドイツ在住。主な著作は『意志の倫理学――カントに学ぶ善への勇気』(月曜社)、『いまを生きるカント倫理学』(集英社新書)、『人間関係の悩みがなくなる カントのヒント』(ワニブックスPLUS新書)。
正直者はバカを見る? 結果がすべては本当か? 悪とはなにか?──リアルな問いを自分の頭で考えてみよう。日常の悩みに答える前半部と、学問上の疑問に答える後半部の二部構成でおくる、Q&A式・カント倫理学への招待状。
装画:佐野裕一、本文イラスト:秋元康隆、ブックデザイン:小川純(オガワデザイン)
【目次】
はじめに
第一部 日常生活での悩み
悩み① 私嫌われているみたい
悩み② 仕事ができない
悩み③ 論理的になりたい
悩み④ これは偽善なのか
悩み⑤ 自分の欲深さがイヤ
悩み⑥ もっと自由がほしい
悩み⑦ 「結果がすべて」は本当か
悩み⑧ 「やさしさ」とは?
悩み⑨ 自分と他人を比較してしまう、ねたんでしまう
悩み⑩ 他人を利用するつもりなどないのに
悩み⑪ パートナーに不満
悩み⑫ 正直者はバカを見る?
悩み⑬ 学問をする意味
悩み⑭ 批判ばかりする人
悩み⑮ 論破できるようになりたい
悩み⑯ 倫理学を学ぶ意味
第一部のまとめ エピクテトスとの類似性
第二部 学問レベルの疑問
疑問① すべての行為は道徳的善か悪のどちらかなのか?
疑問② 理由もなく命令するのか?
疑問③ 行為の結果について考慮する必要はないのか?
疑問④ 完全義務と不完全義務とは?
疑問⑤ 自殺や嘘の格率が普遍化された場合、矛盾が生じるのでは?
疑問⑥ どうすべきかについて、やはり「答え」「正解」があるのでは?
疑問⑦ 自殺や嘘はすべて「目的の定式」によって禁止されるのでは?
疑問⑧ 格率が変化しないとすると、可変的な状況に対応しきれないのでは?
疑問⑨ 「絶対的」「普遍的」をどのように理解するか?
疑問⑩ 就いてはならない職業というものがあるのか?
疑問⑪ 無意識に道徳法則に従えるのはよいことでは?
疑問⑫ 他者を遠ざけることにならないか?
疑問⑬ 弱さと不純とは?
疑問⑭ 根本悪とは? 人間は生来悪とは?
疑問⑮ 意志はあるもののできないこともあるのでは?
疑問⑯ 悪への自由とは?
第二部のまとめ これはカント倫理学なのか?
あとがきと、最後に伝えたいこと
参考文献
著者:秋元康隆(あきもと・やすたか)
1978年生まれ。高校卒業後に一般企業に就職するも、同じ作業の繰り返しの日々から、生まれてきたことの意味や目的について考えるようになる。本格的に倫理学を学ぶことを決意して退職。予備校通いを経て、日本大学哲学科に入学。カント研究所の所在地であるトリア大学(Universit?t Trier)において、カント協会会長であるBernd D?rflinger教授のもと、博士号取得。その後も同大に残り、哲学科や日本学科で教鞭を執るなどして現在に至る。ドイツ在住。主な著作は『意志の倫理学――カントに学ぶ善への勇気』(月曜社)、『いまを生きるカント倫理学』(集英社新書)、『人間関係の悩みがなくなる カントのヒント』(ワニブックスPLUS新書)。
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